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O Filme "Bonequinha de Luxo" como Documento Histórico: Uma Análise Sobre as Transformações nos Costumes do Pós-Guerra
O cinema foi criado pelos irmãos Lumière na França, em 1895, no momento que estava em voga a "Escola metódica" dita positivista da história. Procurando dar um ar de "cientização" a essa disciplina e fugindo da abordagem romanceada de Augustin Thierry e de Jules Michelet do início do século, os historiadores participantes da escola positivista - dos quais os franceses Langlois e Seignobos eram conspícuos representantes - defendiam a ideia de que a história só poderia ser escrita através dos documentos escritos. A imagem é uma expressão ou representação da realidade? Até que ponto se pode confiar no material produzido pela câmera, já que ele pode ser manipulado? Quando os primeiros filmes começaram a ser produzidos, essas e outras questões acabaram conferindo ao cinema um status secundário ou marginal dentro da hierarquização da documentação histórica, da qual se utiliza o historiador para suas pesquisas.
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PROFESSORES
Protestantes na Amazônia: Querelas no Bispado Ultramontano de Dom Macedo Costa (1863-1873)
O cenário religioso na Província do Pará, na segunda metade do século XIX, estava envolto em vários acontecimentos, conflitos entre Igreja e Estado (o afloramento da chamada Questão Religiosa no Brasil), decorrente das ações ultramontanas de Dom Macedo Costa e suas críticas às crenças que estavam se firmando entre os populares, criaram um sentimento, para alguns protestantes, de que no Brasil não haveria forte presença religiosa, o que seria a porta de entrada para esta doutrina. Partindo de análises bibliográficas e observando o contexto histórico no qual o tema esta inserido, o presente estudo tem por objetivo demonstrar os vários embates entre a doutrina Protestante, que tentava se firmar na Amazônia, apoiada principalmente pelos ideais liberais e maçons, e a doutrina Ultramontana, representada pelo 10° Bispo do Pará Dom Antônio de Macedo Costa.
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ARQUEOLOGIA
Prática de campo em Arqueologia: a participação de alunos do Laboratório de Arqueologia Pública Paulo Duarte em escavações na cidade de Pelotas, RS
O presente artigo objetiva listar e descrever as atividades realizadas por integrantes da equipe do Laboratório de Arqueologia Pública Paulo Duarte (LAP/NEPAM/Unicamp) durante o período em que permaneceram na cidade de Pelotas, Rio Grande do Sul, onde realizaram trabalhos de campo em Arqueologia em uma antiga charqueada; trabalhos de curadoria e conservação no Laboratório Multidisciplinar de Investigação Arqueológica (LÂMINA) e tiveram a oportunidade de visitar os Patrimônios Culturais e Históricos da cidade. Dialogando com as pesquisas acerca da Arqueologia da Escravidão e Patrimônio em Pelotas, visa por fim, discutir a importância dessa experiência de trabalho de campo para o conhecimento de alunos da graduação que integram a equipe de pesquisadores do LAP.
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História e-História
O interesse pelo passado tem gerado uma multiplicação de revistas virtuais, onde Historia e-Historia surge voltada para divulgação da pesquisa histórica e preocupada com a relevância do estudo da História e da Arqueologia.
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Os direitos dos veteranos estadunidenses da Segunda Guerra Mundial
As guerras mundiais do século XX mobilizaram milhões de combatentes, de todos os países, na sua maioria, jovens civis convertidos em soldados. Tiveram de deixar seus empregos, seus estudos e suas famílias, para combater outros milhões de cidadãos, na mesma situação. Quando as guerras mundiais acabaram, os que sobreviveram retornaram para as sociedades de onde tinham vindo. O processo de reintegração social e profissional desses combatentes foi complexo e problemático, em todos os países que mobilizaram seus jovens para a guerra.
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